起批量 | 標(biāo)準(zhǔn)價(jià) |
---|---|
≥ 1 | 1000000元/件 |
6年
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關(guān)鍵詞 |
明代金剛杵,2020年明代金剛,明代金剛杵好壞分辨,明代金剛杵特點(diǎn) |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
品牌 |
本公司 |
材質(zhì) |
明代金剛杵 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風(fēng)格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場(chǎng)景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動(dòng)物 |
本公司長(zhǎng)期征集明代金剛杵,如果您手上有相類(lèi)似藏品需要出手,歡迎來(lái)電咨詢(xún)價(jià)格
本公司縱觀(guān)近年來(lái)的收藏市場(chǎng),總體成交數(shù)據(jù)呈現(xiàn)出連年下滑態(tài)勢(shì),以至于市場(chǎng)上關(guān)于“回調(diào)”的探討不絕于耳。然而,在每年的春秋兩大拍賣(mài)中,卻總能冒出一些“任性”成交的“億元”拍賣(mài)數(shù)據(jù),給低迷的市場(chǎng)提振信心。事實(shí)上,正是這些大收藏家們的“任性”表現(xiàn),為助推藝術(shù)品市場(chǎng)整體的繁榮發(fā)展,提供了重要的信心支撐和資金源泉。
這一系列出手,在普通人看來(lái)或許只能以“有錢(qián)任性”來(lái)理解了。但深入分析,對(duì)于收藏家而言,藝術(shù)品收藏本身也是一種手段。其中資源是十分的。這就為留下了潛在增值空間。這也正是刺激收藏家參與的源動(dòng)力。因此,面對(duì)轉(zhuǎn)瞬即逝的資源和機(jī)遇,大收藏家往往只能通過(guò)“任性”舉槌報(bào)價(jià)爭(zhēng)搶。因?yàn)樗麄兌茫哼@一次得不到,在不確定的未來(lái)出現(xiàn)時(shí),價(jià)格只能更高。收藏者作為藝術(shù)品的人,同時(shí)也是藝術(shù)品市場(chǎng)價(jià)位的推手和受益者。正是因?yàn)樗麄冊(cè)趦烧咧g不斷轉(zhuǎn)換身份,終促成了藝術(shù)品市場(chǎng)的繁榮與發(fā)展。
下面是2020年明代金剛杵相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考
清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
下面是歷年明代金剛杵相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考
元/明 鐵錯(cuò)金銀金剛杵----成交價(jià):HKD147.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2017年10月2日
清,18世紀(jì) A VER----成交價(jià):HKD184.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2014年5月28日
清嘉慶 金彩----成交價(jià):RMB104.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2006年4月22日
清乾隆 鎏金銅嵌料填琺瑯----成交價(jià):HKD244.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2015年6月3日
18世紀(jì) 金剛鉞刀----成交價(jià):RMB140.30萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2016年7月2日
清乾隆 金剛鈴和金剛杵 ----成交價(jià):RMB84.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2009年11月11日
清 白玉三足雙活環(huán)耳帶----成交價(jià):HKD101.58萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2004年11月1日
伴隨著現(xiàn)在人們的生活水平不斷的提高,許多藝術(shù)收藏品成為了更多人的選擇,在這些收藏品中,他們有著濃厚的地域文化,精美的造型也成為了他們的,他們也被收藏者所認(rèn)可,得到了大家的喜愛(ài)和追捧。在眾多的藏傳佛教的收藏當(dāng)中,除了以前的佛像以外,法器也是一個(gè)很重要的部分。他的地位現(xiàn)在也日益提升。在許多的拍賣(mài)會(huì)都出現(xiàn)了天價(jià),尤其是在北京的拍賣(mài)會(huì)上有一件藏品,他是明代的法器,屬于宮廷用具,以6670萬(wàn)元成交。這一點(diǎn)也可以看出他的實(shí)力和他的收藏價(jià)值。當(dāng)然,它的種類(lèi)也是繁多。尤其是金剛杵的造型更加出色它的外形很是柔美,工藝也是非常的,在收藏界一度達(dá)到高潮。
明代金剛杵估價(jià)拍賣(mài)市場(chǎng)行情分析,說(shuō)到了金剛杵的造型,就屬瑞麗市尚德珠寶有限公司的員工為出色,對(duì)金剛杵的造型進(jìn)行化的研究,他們從來(lái)不在乎做了多久,只關(guān)心夠不夠好。也不在乎值不值得,喜歡就值得。于是有人喜歡他們,也有人討厭他們。對(duì)于金剛杵的造型。的手藝,是一場(chǎng)自我與萬(wàn)物的無(wú)上修行,相互牽扯無(wú)絕期。其間細(xì)節(jié)繁復(fù),手工,材質(zhì)考究,為匠人執(zhí)著于物的再現(xiàn),很是嚴(yán)苛。僅僅是他制作的一個(gè)很細(xì)小的方面。整件作品的配色方案進(jìn)行了無(wú)數(shù)次的嘗試,做了配色表,每個(gè)部分的色調(diào)和顏色都反復(fù)推敲,考慮到國(guó)人審美和文化傳承的問(wèn)題,翡翠、南紅都是國(guó)人所喜愛(ài)和認(rèn)可的,瑪瑙、青金、松石又是“佛教七寶”,終才確定下來(lái)??梢钥闯鏊麄儗?duì)制作的要求的嚴(yán)苛。
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