關(guān)鍵詞 |
方力鈞油畫(huà),2020年方力鈞油,方力鈞油畫(huà)成交價(jià)格,方力鈞油畫(huà)出手 |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
品牌 |
本公司 |
材質(zhì) |
方力鈞油畫(huà) |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風(fēng)格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場(chǎng)景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動(dòng)物 |
本公司長(zhǎng)期征集方力鈞油畫(huà),如果您手上有相類似藏品需要出手,歡迎來(lái)電咨詢價(jià)格
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下面是2020年方力鈞油畫(huà)相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考
MR. 2009年作 雨----成交價(jià):HKD125.00萬(wàn)----拍賣日期:2020年5月22日
白發(fā)一雄 1996年 S----成交價(jià):JPY384.45萬(wàn)----拍賣日期:2020年2月28日
艾迪·瑪汀尼茲 實(shí)驗(yàn)心態(tài)----成交價(jià):GBP61.50萬(wàn)----拍賣日期:2020年2月11日
陳逸飛 少女肖像----成交價(jià):RMB126.50萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月4日
六角彩子 2016年 作----成交價(jià):JPY932.00萬(wàn)----拍賣日期:2020年2月28日
瑪琳·杜馬斯 大教堂----成交價(jià):GBP313.50萬(wàn)----拍賣日期:2020年2月11日
塞西麗·布朗 二千萬(wàn)甜心----成交價(jià):GBP115.50萬(wàn)----拍賣日期:2020年2月11日
下面是歷年方力鈞油畫(huà)相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考
方力鈞 約1989年作 ----成交價(jià):HKD1130.00萬(wàn)----拍賣日期:2010年10月4日
方力鈞 1988-198----成交價(jià):HKD336.80萬(wàn)----拍賣日期:2006年10月9日
方力鈞 1996年作 1----成交價(jià):RMB1552.50萬(wàn)----拍賣日期:2011年6月2日
方力鈞 2004-200----成交價(jià):RMB582.40萬(wàn)----拍賣日期:2007年11月30日
方力鈞 2002年作 2----成交價(jià):HKD542.00萬(wàn)----拍賣日期:2012年5月26日
方力鈞 1994年作 1----成交價(jià):HKD250.00萬(wàn)----拍賣日期:2018年5月27日
方力鈞 2004年作 2----成交價(jià):RMB604.80萬(wàn)----拍賣日期:2007年11月30日
早提出“玩世現(xiàn)實(shí)主義”這一概念的是有中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)教父之稱的栗憲庭,出現(xiàn)于他在香港中文大學(xué)刊物《二十一世紀(jì)》1992年2月號(hào)上發(fā)表的文章《當(dāng)代藝術(shù)中的無(wú)聊感——玩世現(xiàn)實(shí)主義潮流析》中。其時(shí),栗憲庭已經(jīng)目睹過(guò)劉煒的作品風(fēng)貌,并將其與方力鈞作為這一藝術(shù)風(fēng)尚的典型代表一并極力推崇。一個(gè)月后,“方力鈞、劉煒畫(huà)展”在北京藝術(shù)博物館開(kāi)幕,這是“玩世現(xiàn)實(shí)主義”在大陸的正式面世。栗憲庭在展覽前言中對(duì)這一概念做出明確解釋:“我稱88、89年后出現(xiàn)、并以北京為主要聚焦點(diǎn)的新現(xiàn)實(shí)主義潮流為玩世現(xiàn)實(shí)主義,玩世與英文Cynical同義,取其譏誚的、冷嘲的、冷眼看待現(xiàn)實(shí)和人生的含義。它具有反叛80年代現(xiàn)代主義思潮的新的文化傾向?!?/p>
方力鈞油畫(huà)近年拍賣價(jià)格,作為一種在精神上自我解脫的方式,不但是后'89時(shí)期的一種標(biāo)志,甚至作為中國(guó)知識(shí)分子的一種傳統(tǒng)方式,可以在中國(guó)歷史上找到許多例證,尤其政治高壓時(shí)期。如魏晉之際的士大夫,多以狂士自嘲,并以放浪形骸的生活作為對(duì)付高壓政治的方式,來(lái)達(dá)到自我解脫的目的。當(dāng)時(shí)的名著《世說(shuō)新語(yǔ)》多有記載,如《任誕篇》:“劉伶恒縱酒放達(dá),或脫衣裸形在屋中,人見(jiàn)譏之。伶曰:我以天地為棟宇,屋室為褲衣,諸君為入我褲中”?阮籍更宣稱“禮為我輩設(shè)也”?明沈括的《夢(mèng)溪筆談》談及這些元文人時(shí)說(shuō)他們“皆有滑稽無(wú)賴之作”,明孫大雅在《天籟集序》中論及當(dāng)時(shí)曲作家白樸時(shí)也用了“玩世滑稽”這個(gè)詞。因此,這種以放浪、潑皮的方式表達(dá)的無(wú)聊感與虛無(wú)感,是中國(guó)士大夫歷來(lái)的一種逃離方式。
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