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下面是2020年錢(qián)泳書(shū)法相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考

謝稚柳 草書(shū)詩(shī)卷 手卷----成交價(jià):RMB18.98萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

啟功 行書(shū)七言聯(lián) 對(duì)聯(lián)----成交價(jià):RMB56.35萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月5日

弘一 1941年作 書(shū)法----成交價(jià):RMB25.30萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月5日

譚延闿 書(shū)法 對(duì)聯(lián)----成交價(jià):RMB14.95萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年6月17日

歐陽(yáng)修 行書(shū)“來(lái)日帖” ----成交價(jià):RMB51.75萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月4日

郭沫若 行書(shū)錄《七----成交價(jià):RMB34.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月4日

歐陽(yáng)修 行書(shū)“來(lái)日帖” ----成交價(jià):RMB51.75萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月4日

下面是歷年錢(qián)泳書(shū)法相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考

錢(qián)泳 隸書(shū)七言對(duì)聯(lián) 立軸----成交價(jià):RMB13.80萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2013年12月23日

劉墉（古） 錢(qián)泳 黃鉞 ----成交價(jià):RMB13.80萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2018年7月7日

錢(qián)泳 行楷書(shū) 冊(cè) （八開(kāi)----成交價(jià):RMB12.65萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2019年12月13日

錢(qián)泳 姚元之 會(huì)稽郡王墓----成交價(jià):RMB18.40萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2018年9月29日

1841年作 錢(qián)泳 行書(shū)----成交價(jià):RMB32.20萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2013年7月14日

錢(qián)泳 姚元之 會(huì)稽郡王墓----成交價(jià):RMB18.40萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2018年9月29日

錢(qián)泳 《記事珠》墨跡本 ----成交價(jià):RMB1782.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2012年12月4日

的方法有二：一是上窺，即追根求源獲得靈感，打破僵局，如“臨《自敘帖》，以大令筆意求之”；二是下探，即看一下后來(lái)人學(xué)習(xí)此書(shū)家的情況，如“以虞書(shū)入永書(shū)”，彼此借鑒，來(lái)調(diào)整自己學(xué)習(xí)路子。用一家書(shū)法推進(jìn)另一家書(shū)法的學(xué)習(xí)，與樹(shù)木的嫁接技術(shù)大為相同，因此可將其稱(chēng)為書(shū)法學(xué)習(xí)的“移花接木”，對(duì)現(xiàn)代人的書(shū)法學(xué)習(xí)，仍然有啟發(fā)作用。

　　董其昌的“移花接木”，也時(shí)常使到仿書(shū)創(chuàng)作上，其《楷書(shū)儲(chǔ)光羲五言詩(shī)軸》落款云：“以季?！兜赖陆?jīng)》筆意書(shū)之，兼用顏平原法。”從作品字中情況能看出來(lái)，其是以徐浩法度為主，而不時(shí)將顏真卿特點(diǎn)加入其中，于此更能體現(xiàn)出“移花接木”的性。

2020年錢(qián)泳書(shū)法拍賣(mài)好不好，書(shū)法上的移花接木如同花木嫁接一樣，也有其必要條件和規(guī)律，一般要求所涉及書(shū)家的風(fēng)格頗為一致，甚至有師承關(guān)系。智永與虞世南、徐浩與顏真卿的楷書(shū)，及顏真卿、米芾的行書(shū)皆然。移花接木方法的經(jīng)常運(yùn)用，終可從形而下的點(diǎn)畫(huà)結(jié)體，到形而上的神采精神，為形成自己的書(shū)法面貌作好準(zhǔn)備。

錢(qián)泳書(shū)法評(píng)估，1、意臨,所謂“意臨”，是指在臨寫(xiě)的過(guò)程中，不再將點(diǎn)畫(huà)及形體法度放在位，而是把古帖的神韻提到了?！耙馀R”往往是對(duì)一個(gè)字帖經(jīng)過(guò)多次的臨寫(xiě)，心中有了對(duì)書(shū)法字帖的理解掌握了其法度規(guī)律后出現(xiàn)的。董其昌中晚年，將意臨作為重要的學(xué)習(xí)手段。其《臨楊少師書(shū)后》云：“余以意仿楊少師書(shū)，書(shū)山陽(yáng)此論，雖不盡似，略得其破方為圓削繁為簡(jiǎn)之意?！耙馀R”重視理解原帖及其師法關(guān)系，“意臨”“意取”皆不重形質(zhì)，著力于神意的獲得。根據(jù)自己的審美觀點(diǎn)對(duì)于學(xué)習(xí)對(duì)象合理的摒棄，是廣采博取集眾家之長(zhǎng)，突破一家束縛進(jìn)入書(shū)道的重要手段。意臨的先決條件是對(duì)原帖的深刻理解，董其昌酷愛(ài)顏真卿《爭(zhēng)座位帖》，不臨池時(shí)也心中念想如癡如醉，“以至日枕臥，以手畫(huà)被，即平善書(shū)此，于本文不能多合，筆法差近之。”

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