本公司長期征集傅山書法，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來電咨詢價格

本公司征集范圍：

1.名家字畫:中國古代及近現(xiàn)代名家書畫，油畫、水粉畫及其他藝術(shù)形式不限,歷代著名畫家及名人繪畫，嶺南名人書畫及海派書畫.

2.陶瓷:古代各窯口到代官窯器,以宋五大名窯、元、明、清官窯瓷為佳,宜興名家紫砂、歷代瓷器、明清景德鎮(zhèn)官窯及民窯、宋瓷名窯完整器、毛瓷當(dāng)代景德鎮(zhèn)名家手繪瓷。

3.翡翠玉器:高古玉,明清和田玉，A級翡翠為上.要求玉質(zhì)佳、雕工精。

4.雜項清玩:竹木、文房四寶，田黃，雞血石，金銀器，青銅器,古琴,,奇石,,竹雕.

5.明清家具：各種材質(zhì)的硬木家具，以紫檀和海南黃花梨為好。

6.金屬器皿及造像：青銅器、明清宮廷或藏傳佛教造像及法器、佛寺壁畫、石雕佛頭。

7.當(dāng)代繪畫及雕塑藝術(shù)：要求有作者；

下面是2020年傅山書法相關(guān)拍賣記錄請參考

于右任 行書 橫批----成交價:RMB59.80萬----拍賣日期:2020年1月4日

王陽明 行草七言聯(lián) 鏡芯----成交價:RMB17.25萬----拍賣日期:2020年1月4日

胡適 行書自作詩 鏡芯----成交價:RMB13.80萬----拍賣日期:2020年1月4日

陸儼少 1978年作 行----成交價:RMB16.68萬----拍賣日期:2020年6月14日

啟功 1993年作 行書----成交價:RMB32.20萬----拍賣日期:2020年6月14日

邢侗 丁卯（1567年）----成交價:RMB115.00萬----拍賣日期:2020年1月4日

沙孟海 行書 立軸----成交價:RMB25.30萬----拍賣日期:2020年1月5日

下面是歷年傅山書法相關(guān)拍賣記錄請參考

傅山 行書五言詩 立軸----成交價:HKD306.80萬----拍賣日期:2019年11月24日

傅山 草書《為毓青詞丈作----成交價:RMB4872.00萬----拍賣日期:2010年11月21日

傅山 已刊及未刊詩稿冊 ----成交價:RMB552.00萬----拍賣日期:2019年7月6日

傅山 草書節(jié)錄韓非子《解----成交價:RMB358.40萬----拍賣日期:2010年11月24日

傅山 草書 立軸----成交價:RMB310.50萬----拍賣日期:2013年12月22日

傅山 行書五言詩 立軸----成交價:HKD306.80萬----拍賣日期:2019年11月24日

傅山 1679年作 草書----成交價:RMB805.00萬----拍賣日期:2016年6月7日

近三十余年來，西方藝術(shù)史的研究已從六七十年代對形式特征的分析逐漸轉(zhuǎn)向?qū)λ囆g(shù)社會史的關(guān)懷。在這一大的風(fēng)氣之下，研究社會機(jī)制(socialinstitutions)和藝術(shù)的關(guān)系，贊助人和藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系成為學(xué)者們關(guān)注的問題。這點在中國藝術(shù)史的研究中也有所反映。在中國書畫的交易方式中，我以為人情酬酢與間接的買賣能反映中國社會文化的特點。龔繼遂在他的關(guān)于中國繪畫中酬酢現(xiàn)象的碩士論文中，把"應(yīng)酬畫"作為中國繪畫中的一個畫種和文化現(xiàn)象，地討論了應(yīng)酬畫的起源、種類、受畫人、社會功能。我在一篇談?wù)撝袊鴷ㄊ费芯糠椒ǖ亩涛闹兄赋?，龔繼遂關(guān)于應(yīng)酬畫的研究對中國文人藝術(shù)的研究具有十分重要的意義。他的研究實際上開啟了一條不落西方學(xué)術(shù)窠臼的思路。在為應(yīng)酬畫作定義時，龔繼遂把作為贈送品的畫作統(tǒng)稱為應(yīng)酬畫，并指出，在中國，應(yīng)酬是一個能涵蓋相當(dāng)廣泛的社會現(xiàn)象的概念。我在同意并沿襲龔繼遂為應(yīng)酬藝術(shù)品所下的定義的同時，進(jìn)一步認(rèn)為，在藝術(shù)品買賣中，由于有人情介入，很可能是半買半送，或是象征性地收一點錢。因此，在討論中國書法史上的應(yīng)酬現(xiàn)象時，我以為，凡創(chuàng)作時不是為抒情寫意、旨在應(yīng)付各種外在的社會關(guān)系--或出于維系友情，人情的往還，物品的交換，甚至買賣--而書寫的作品，廣義地來說，都可以視為應(yīng)酬作品。

傅山書法拍賣及鑒定價格，在對應(yīng)酬書法作了基本界定后，讓我們接著討論傅山和應(yīng)酬書法。甲申國變后，傅山失了以往的政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)，家庭的財富又受到戰(zhàn)爭毀滅性的摧損，不得不以行醫(yī)和鬻書為生。正因為經(jīng)濟(jì)困難，很大的生活來源得自書法，傅山在甲申后書寫了數(shù)量極多的應(yīng)酬書法。又由于傅山一生好作筆記，他留下了比任書法家都多的談?wù)搼?yīng)酬書法的文字。他的一些和日常生活瑣事相關(guān)的信札，也因他的書法名聲被收信人保存下來。傅山有致友人荃老一札，言及以書換米﹕

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