關(guān)鍵詞 |
浦東佛像,佛像廠家,齊齊哈爾佛像,佛像廠家定做 |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
佛之形像。廣義含菩薩、羅漢、明王、等像。其像雖有雕塑像、畫像(繪像)二種,然僅雕塑像稱佛像,畫像則稱圖像。
印度古代認(rèn)為雕畫佛像乃是冒瀆神圣之事,故山琦(梵Sa^nchi^ )等之古雕刻,僅止于以佛法、菩提樹、佛足跡等標(biāo)記象征佛。其后,隨大乘佛教之興起,佛像之雕刻始盛行,故諸大乘經(jīng)典中有甚多關(guān)于造像因緣及其功德之記載。
不斷積聚功德,而于距今十劫之前,愿行圓滿,成,在離此十萬億佛土之西方,報(bào)得極樂凈土。迄今仍在彼土說法,即凈土門之教主,能接引念佛人往生西方凈土,故又稱接引佛。
到了隋代,佛造像已經(jīng)相當(dāng)“胖”了:面相豐滿圓潤(rùn),眉毛纖細(xì),鼻梁挺直,唇線分明,神情平和。 這一時(shí)期佛造像的一個(gè)鮮明特點(diǎn)是:身材粗壯,頭部較大,下身較短,比例略顯失調(diào);姿勢(shì)較為僵硬,造型稍顯呆板,與后代的造像相比,缺少飄逸的動(dòng)態(tài)美。 此時(shí)的佛造像頭頂肉髻已經(jīng)全是螺紋發(fā),菩薩多戴花冠。
————— 認(rèn)證資質(zhì) —————