特點有四：
一、佛像頭部為束發(fā)式高肉髻，小型佛像以磨光式肉髻居多，并且無發(fā)紋；大型佛像多為分綹式，且有分組狀發(fā)紋。
二、背光一般為同心圓形。
三、眼大，橫長呈杏仁狀，目光平視，鼻梁高挺，容貌端莊清秀，神情平靜溫雅。
四、佛像臺座一般為造型簡單的四方臺，或者是四足束腰須彌座。

雕塑刀
為泥塑工具，用于刮、削、貼、挑、壓、抹泥塑和造型 。又分為3種 ：種為金屬工具，由鋼（ 發(fā)藍(lán)防銹 ）、不銹鋼、黃銅等制成，刀頭分斜三角形、柳葉形、卯葉形和箭鏃形，有的邊緣為鋸齒狀。第二種為非金屬工具，由竹、木 、骨 、象牙 、牛角、塑料等材料制成。

石雕錘
為敲擊工具，用以敲擊石雕鑿或木雕刀雕刻石、木料，分大、中、小三號?；ㄥN亦是石雕錘，直接以錘面敲擊石塊，造成粗獷厚重，渾然一體的雕塑感。剁斧用于直接剁砍石面，砍出工整平行的細(xì)線，能加強(qiáng)雕塑體面的方向感、韻律感。

佛教在隋唐達(dá)到了全盛，建寺造像之風(fēng)遍及全國。唐代的佛教造像數(shù)量非常之大，主要還是體現(xiàn)在石窟、摩崖石刻方面。現(xiàn)存的遺跡多集中于新疆克孜爾石窟、甘肅敦煌莫高窟、天水麥積山、山西天龍山石窟、陜西彬縣大佛寺、河北響堂山石窟、河南龍門石窟、四川廣元千佛崖、樂山摩崖石刻、云南劍川石窟等。唐代的佛教造像繼南北朝和隋代之后，已逐漸擺脫了外來樣式的影響，走向民族化、世俗化的形式，而且已經(jīng)走出了早期的古樸風(fēng)格，進(jìn)入的成熟期，并在題材意義上以反映人間的現(xiàn)實生活為主，

唐代規(guī)模大、藝術(shù)特點明顯的石窟，首推敦煌?？上У氖呛芏嗟貐^(qū)的石窟雕塑在舊社會被盜劫幾近掠空，現(xiàn)都被收藏在歐美各大博物館。如陜西境內(nèi)的唐代石窟。有太原附近的天龍山石窟，現(xiàn)在僅存14窟。從其中一件跌坐菩薩殘體來看，中國古代雕塑家已的掌握了人體比例及結(jié)構(gòu)，衣褶、飾物的寫實雕鑿能力也十分高超。

如今，佛像收藏形成了一個整體的收藏體系，隨著人們對佛教的認(rèn)知加深，已經(jīng)不再滿足于購買一個簡單佛像，唐卡、香爐等的購買也有所提高。佛像市場的火熱也促進(jìn)了其他佛教用品的行情發(fā)展，也從一個側(cè)面反映出了人們對佛教文化認(rèn)識的提高。王冬告訴記者：以前人們都認(rèn)為佛像只要是尺寸越大那么其市場價格就會越高，從近幾年來看，這種趨勢已經(jīng)不明顯，佛像價值的體現(xiàn)并非取決于其尺寸大小，而是其本身的藝術(shù)價值所決定。一些尺寸小的佛像的價格甚至要尺寸龐大的佛像。