關(guān)鍵詞 |
高古玉蟬,正規(guī)高古玉蟬拍賣公,高古玉蟬成交價(jià)格,高古玉蟬特征 |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
品牌 |
本公司 |
材質(zhì) |
高古玉蟬 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風(fēng)格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場(chǎng)景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動(dòng)物 |
本公司長(zhǎng)期征集高古玉蟬,如果您手上有相類似藏品需要出手,歡迎來(lái)電咨詢價(jià)格
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下面是2020年高古玉蟬相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考
奇石擺件----成交價(jià):SGD23.00萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月8日
明代 白玉鏤雕佛手把件----成交價(jià):EUR20.70萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月8日
當(dāng)代 吉慶有余羊脂玉牌----成交價(jià):RMB160.00萬(wàn)----拍賣日期:2020年4月28日
清乾隆 白玉饕餮紋象耳銜----成交價(jià):RMB13.80萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日
西藏老六眼天珠----成交價(jià):SGD46.00萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月8日
清乾隆 白玉喜上眉梢梅瓶----成交價(jià):RMB28.75萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日
清中期 白玉鏤雕瓜棱形天----成交價(jià):RMB20.70萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日
下面是歷年高古玉蟬相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考
十二眼天珠----成交價(jià):RMB1840.00萬(wàn)----拍賣日期:2012年5月27日
壽山石雕壽星立像----成交價(jià):JPY5554.50萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月10日
九龍壁擺件----成交價(jià):RMB5175.00萬(wàn)----拍賣日期:2015年11月15日
收藏級(jí)和田籽料原石擺件----成交價(jià):RMB3220.00萬(wàn)----拍賣日期:2016年12月18日
紅山文化玉豬龍----成交價(jià):RMB2300.00萬(wàn)----拍賣日期:2019年4月18日
東周 黃玉瑞獸玉珮飾----成交價(jià):HKD2657.50萬(wàn)----拍賣日期:2019年4月3日
清乾隆 乾隆帝寫生「蒼質(zhì)----成交價(jià):HKD1808.00萬(wàn)----拍賣日期:2016年4月6日
而記者眼前的“圣旨”,是三色圣旨,有金黃、大紅和咖啡三種顏色。看了圣旨所用的布料之后告訴該市民,他帶來(lái)的圣旨是贗品,“如果你看這圣旨用的布料,還不如你自家的棉被布料,肯定就是假的了!”收藏不能追求奇特,而是要明辨狀況,像圣旨,先不看其內(nèi)容,看其質(zhì)地就可判斷是否出自了。而且書畫等類別容易出贗品,藏家要謹(jǐn)慎收藏。
凌先生在鑒寶市民中算是帶來(lái)藏品多的一位了。這一次他總共帶了16件藏品來(lái)請(qǐng)鑒別,全是他從各處淘來(lái)的紫砂壺。有把玩觀賞的小壺,也有實(shí)用泡茶的大壺,有高有矮有胖有瘦,一應(yīng)俱全。自古以來(lái),蟬在人的心目中就有很高的地位,被視為純潔、清高的象征,同時(shí)也是古代先民普遍的推崇物。因此,蟬的造型很早就被選用為佩戴飾品,被賦予了更多的含義,如一鳴驚人、腰蟬(纏)萬(wàn)貫。精美的玉蟬貫穿了整個(gè)玉文化的歷史,很多收藏者都為它的巧奪天工而癡迷。擁有2000件古玉蟬的劉金貴就是一個(gè)癡迷的收藏者,在他的眼中,小小的玉蟬背后有著深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵。
高古玉蟬鑒定評(píng)估拍賣,劉先生初的收藏項(xiàng)目并非玉蟬,而是書畫。一次偶然的機(jī)會(huì),令他對(duì)古玉產(chǎn)生了的興趣,開始著手收藏。漸漸地,他發(fā)現(xiàn)古玉蟬尚未被重視,很有收藏潛力,便集中收藏玉蟬。當(dāng)他收藏了100個(gè)玉蟬后,想把自己的畫室改為“百蟬軒”,但是冷靜下來(lái)發(fā)現(xiàn),這樣的收藏方式是在走歪路——玉蟬的收藏不應(yīng)該以造型為主,而是應(yīng)該注重年代和工藝。
高古玉蟬成交價(jià)格,劉先生手中有一塊花6000元買來(lái)的商代饕餮紋古玉蟬,這是他的得意藏品之一,因?yàn)檫@塊古玉蟬讓他確定了自己對(duì)于“饕餮一詞來(lái)源于蟬”的推斷?!矮F面紋”始于夏、商、周時(shí)期,其中饕餮紋的形象認(rèn)定歷來(lái)爭(zhēng)論紛紜。傳說(shuō)中的饕餮是兇殘貪食的怪獸,劉金貴認(rèn)為饕餮紋來(lái)自于蟬?他解釋說(shuō):“遠(yuǎn)古人發(fā)現(xiàn),一年中蟬的出現(xiàn)時(shí)節(jié)正是自然災(zāi)害出現(xiàn)之時(shí),,閃電雷鳴,洪水泛濫,房屋摧毀。時(shí)的人開始害怕蟬,并把它作為圖騰崇拜,視為氏族的保護(hù)者和標(biāo)志。到了夏、商、周時(shí)期,人們對(duì)蟬的形象進(jìn)行了高度夸張,演變成兇惡的神獸——饕餮,并且以饕餮為紋飾裝飾在青銅器上,讓世人謹(jǐn)防兇獸的侵犯。”
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