中國的馬文化源遠流長。銅馬雕塑文化概念的產(chǎn)生，卻始于以后。古人由于對大自然的認識能力低，不但相信自然界出現(xiàn)的風、雨、雷、電等現(xiàn)象，分別由各種天神所為并掌管，而且認為某些動物，具有超自然的神奇力量和特異功能。比如對龜、蛇等神獸的崇拜。在崇拜的動物中，對馬的崇拜，形成的時間較早，影響范圍也比較廣泛。

傳說中的千里馬，那更是數(shù)年難遇，。二是馬為軍中的重要作戰(zhàn)力量。軍事力量的強弱，除了看兵員多少外，還得主要看戰(zhàn)馬的多少。所以，古人說到軍事力量，總把“軍馬”或“兵馬“連在一起。馬在戰(zhàn)場上縱橫馳騁，奮不顧身。兩軍交戰(zhàn)，能否取勝，進攻時能否盡快地追趕逃跑的敵人，敗退時能否順利脫身，都與坐騎是否給力，有直接的關系。三是人們認為馬有超自然的能力。寶馬日行千里，而人日行不過百里。二者相比，行進的速度，有天壤之別。還有，在所有的動物中，若論顏值，馬的顏值高等。

駿馬體型的每一部分都非常而勻稱，姿態(tài)動感強烈，同時保持著的平衡，雕塑的重心顯然經(jīng)過了極其周密的計算。按古代相馬經(jīng)中所述的良馬的標準尺度來衡量銅奔馬，無一處不合尺度，故有人認為它不僅是的藝術品，而且是相馬的法式。作為具有三維空間的圓雕作品能取得如此非凡的藝術效果，足見作者想象力之、構(gòu)思之新穎以及銅鑄工藝運用之巧妙。銅奔馬是漢代藝術家浪漫主義精神和高超藝術技巧的結(jié)晶，是我們古代雕刻藝術的稀世之寶。

自古以來，除了狗，馬可能是人類好的朋友。所以對人忠誠，有效犬馬之勞一說?！缎α謴V記》中，有馬嘶如笑一說，這應該是除了人之外，另一種可以笑的動物吧。馬與人的關系密切，不僅親近，而且有相似處。中國藝術史上，對馬的記錄也有淵源。馬何時成為人的坐騎不可考，但從秦漢以及更早春秋戰(zhàn)國，就伴隨戰(zhàn)士兵戎天下。在世界奇跡秦始皇陵兵馬俑中，兩大是人（兵）和馬，可見馬之重要性。人馬伴隨之外，兵馬俑中也有奔騰之馬，我在紐約大都會博物館見到一匹，躍起前蹄，姿態(tài)生動，幾乎要跳出來。

大家可以看下一下圖片，我們制作的馬雕塑通過不同的顏色，可以表現(xiàn)出不同的風姿，仿銅、白色、棕色等等，因為我們制作的馬雕塑真正體現(xiàn)出了馬的矯健姿態(tài)，所以看上去給人一種鼓舞向上的力量和振奮人心的精氣神。

唐韻雕塑是一家的玻璃鋼動物雕塑廠家，曾制作過幾十款玻璃鋼馬雕塑，對馬的研究和認知遠超同行其它廠家。全世界馬的品種有200多個，根據(jù)品種的不同其體型、比例會有很大差別，大的品種體高能達到2米，而小的品種僅有0.95米高。

為什么玻璃鋼馬雕塑如此受人們歡迎呢？馬在人類的發(fā)展史中起到了無可替代的左右，自從在4000年前被人類馴服后，曾在很長的一段歷史時期中是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、交通運輸和活動的主要生產(chǎn)力，對人類的發(fā)展做出了很大的貢獻。

馬是雕塑行業(yè)中常見的素材之一，也是我們經(jīng)常見到的的雕塑之一，因為馬給人一種力量，一種向上的昂揚精神。馬雕塑代表中華民族自強不息的奮斗精神，祖先們認為，龍馬就是仁馬，它是黃河的精靈，是炎黃子孫的化身，代表了華夏民族的主體精神和高尚道德。

銅馬雕塑多少錢，但從它自身情況來看的話，就需要了解這個銅馬的材質(zhì)如何，是如何構(gòu)思的采用什么樣的工藝鑄造的，適合做雕塑的材料有很多，對于雕刻的雕塑超好壞跟雕刻的人是有很大關系的還有材質(zhì)等多方面。