關(guān)鍵詞 |
農(nóng)耕人物雕塑價(jià)格,北京農(nóng)耕人物雕塑,廣西農(nóng)耕人物雕塑,山西農(nóng)耕人物雕塑 |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
材質(zhì) |
玻璃鋼 |
制作工藝 |
雕刻 |
使用場(chǎng)景 |
公園綠地 |
適用場(chǎng)景 |
園林 |
使用場(chǎng)所 |
室外 |
形式 |
圓雕 |
風(fēng)格 |
中式 |
類別 |
人物 |
中華農(nóng)耕文化是指在中華民族所歷的漫長(zhǎng)農(nóng)耕時(shí)代,農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)創(chuàng)造、形成和傳承下來(lái)的文化成果和精神財(cái)富。悠久而厚重的農(nóng)耕文明是中華文化之根,是中華傳統(tǒng)文化的根基和重要組成部分。中國(guó)自古是一個(gè)以農(nóng)業(yè)立國(guó)的大國(guó),農(nóng)耕文明一直伴隨中華文明的歷史腳步。
農(nóng)耕人物雕塑是農(nóng)耕文化雕塑中的一種,有助于弘揚(yáng)農(nóng)耕文化,安裝在農(nóng)村或者以農(nóng)耕為主題的旅游景點(diǎn),不但能提升景區(qū)文化氛圍,還能宣揚(yáng)農(nóng)耕文化,可謂一舉兩得,可以說(shuō),農(nóng)耕雕塑是新農(nóng)村建設(shè)的景觀設(shè)計(jì)不可或缺的因素。農(nóng)耕雕塑,把逐漸遠(yuǎn)去的農(nóng)耕文化拉回到現(xiàn)實(shí),以雕塑的形式,靜態(tài)直觀的呈現(xiàn)給大家面前,讓人們?nèi)罕娭庇^的了解農(nóng)耕文化,這是我們雕塑人的使命,也是我們的動(dòng)力。
農(nóng)耕文化是我國(guó)從未間斷的一種文化,是中國(guó)勞動(dòng)人民幾千年生產(chǎn)生活智慧的結(jié)晶,它體現(xiàn)和反映了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的思想理念、生產(chǎn)技術(shù)、耕作制度以及中華文明的內(nèi)涵。
玻璃鋼農(nóng)民雕塑就是農(nóng)耕雕塑一部分,是宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的載體,在新農(nóng)村建設(shè)中,農(nóng)民雕塑可以作為景觀小品使用,可以和農(nóng)村主題相契合。
農(nóng)耕人物雕塑是反應(yīng)中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的雕塑,以勞作的農(nóng)民為主題進(jìn)行創(chuàng)作,展現(xiàn)了農(nóng)民在勞動(dòng)時(shí)的各種情景狀態(tài),此類雕塑有助于對(duì)日益消失的傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的保護(hù)與繼承。隨著科技的發(fā)展,傳統(tǒng)的農(nóng)耕勞作方式已被淘汰,但是這種曾的文化,這種曾創(chuàng)造了中國(guó)5000年偉大歷史的農(nóng)耕文化,不能被遺忘,需要我們銘記,雕塑可以很好的實(shí)現(xiàn)這一使命。
農(nóng)耕文化越來(lái)越受重視的同時(shí),我們也意識(shí)到,在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化迅猛發(fā)展的今天,作為幾千年中華文明傳承載體的農(nóng)耕文化,正遇到的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)耕種方式加速消亡,機(jī)械代替人力是科技進(jìn)步的結(jié)果,但幾千年“有機(jī)農(nóng)業(yè)”的智慧與時(shí)間同逝;傳統(tǒng)技藝加速消亡,傳統(tǒng)的手工工匠急劇減少,大量民間手工藝,因保護(hù)乏力、后繼無(wú)人等問(wèn)題,只能以文字和影像的形式出現(xiàn)在非遺名錄里。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí),切實(shí)保護(hù)好農(nóng)耕文化遺產(chǎn),推動(dòng)農(nóng)耕文化遺產(chǎn)合理適度利用,深入挖掘農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,成為實(shí)施好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的當(dāng)務(wù)之急。
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