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下面是2020年弘一書法相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考

弘一 墨書《菩提心文》----成交價(jià):RMB79.35萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月4日

弘一 書法 立軸----成交價(jià):RMB17.25萬(wàn)----拍賣日期:2020年5月16日

弘一 墨書《菩提心文》----成交價(jià):RMB79.35萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月4日

民國(guó) 李叔同刻“吉羊（祥----成交價(jià):RMB16.10萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月4日

民國(guó) 李叔同刻“吉羊（祥----成交價(jià):RMB16.10萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月4日

民國(guó) 弘一法師為李晉章刻----成交價(jià):RMB74.75萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月4日

弘一 書法 立軸----成交價(jià):RMB17.25萬(wàn)----拍賣日期:2020年5月16日

下面是歷年弘一書法相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考

李叔同（弘一法師） 觀音----成交價(jià):NTD424.80萬(wàn)----拍賣日期:2018年6月30日

弘一 1905年作 楷書----成交價(jià):RMB345.00萬(wàn)----拍賣日期:2015年7月5日

弘一 行書四言聯(lián) 立軸----成交價(jià):RMB356.50萬(wàn)----拍賣日期:2016年5月15日

弘一 大方廣佛四屏 鏡框----成交價(jià):RMB494.50萬(wàn)----拍賣日期:2019年12月29日

弘一 1932年作 楷書----成交價(jià):RMB391.00萬(wàn)----拍賣日期:2019年4月28日

弘一 1931年作 行書----成交價(jià):RMB506.00萬(wàn)----拍賣日期:2018年12月6日

弘一 行楷華嚴(yán)經(jīng)集句 立----成交價(jià):RMB1288.00萬(wàn)----拍賣日期:2016年6月5日

綜觀原因，我認(rèn)為重要在于，以后，隨著經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展，人們的精神生活有焦慮，心里多少有一些不平靜，特別是當(dāng)很多人的財(cái)富積累到一定程度以后，對(duì)佛教安寧境界的向往可能會(huì)更多一點(diǎn)?！币惨虼?，程良峰認(rèn)為，由于市場(chǎng)本身也存在需求，隨著時(shí)間的推移，弘一書法的價(jià)格基本上一直在漲?！爱?dāng)然還存在一個(gè)原因，弘一法師的書法數(shù)量也不是特別多，畢竟他不是的書法家，而是通過(guò)書法這個(gè)媒介來(lái)傳達(dá)弘揚(yáng)自己的佛法，表達(dá)自己對(duì)佛法的理解?！闭\(chéng)如方愛(ài)龍所言，弘一法師在書藝上可謂“勇猛精進(jìn)”，其在成為一代高僧的同時(shí)而又成為一代書法大家，正與他早年所極力追求的“士應(yīng)文藝以人傳，不應(yīng)人以文藝傳”的人生宗旨相“合拍”。尤要一提的是，近年來(lái)市場(chǎng)涌現(xiàn)的弘一法師作品雖多，來(lái)源可靠的卻極少，其中以劉質(zhì)平舊藏為和受市場(chǎng)追捧。為此，程良峰建議，在收藏弘一法師書法作品時(shí)，一是要參考的出版著錄，二是要具有可靠的來(lái)源出身，而出自這兩種渠道的作品價(jià)格也一定不會(huì)低?！拔蚁嘈盼磥?lái)弘一法師書法的市場(chǎng)價(jià)值肯定還會(huì)有一個(gè)提升，或者說(shuō)有更好的價(jià)格出現(xiàn)。”程良峰說(shuō)。

弘一書法市場(chǎng)拍賣價(jià)格走勢(shì)，1940年8月，在給劉質(zhì)平的一封信件里，弘一用到了一個(gè)頗具現(xiàn)代美術(shù)意味的詞語(yǔ)“新考案之格式”：茲奉上拙書數(shù)紙，其中大佛字為新考案之格式，甚為美觀。以后暇時(shí)，擬書若干紙，俟時(shí)局平靖，再以郵奉也。這里的“新考案”是日語(yǔ)漢譯，意為設(shè)計(jì)發(fā)明。雖然這個(gè)詞語(yǔ)遲至1940年才次在書信里并且是在談及書法時(shí)提及，弘一關(guān)于書法的相關(guān)觀念，即現(xiàn)代美術(shù)式的設(shè)計(jì)意識(shí)，卻是由來(lái)已久。只是通常他不提“新考案”，只提“格式”。他把“新考案”這層意思隱含到“格式”這個(gè)概念里邊了：集聯(lián)已書寫，但只能書一種體。茲奉上樣子四紙（格式甚好看），乞收入。護(hù)生信箋，乞即選定并示之其格式，即為書寫。小立軸之佛號(hào)，有三式，亦由屬書者一式?？吹贸觯案袷健笔撬麡?gòu)思和審視一件書作時(shí)尤為用心的事情。在第三條引文里，他像設(shè)計(jì)師一樣手繪了他所設(shè)計(jì)的三種樣式，使它們呈縱式依次排列在這段文字下方，以讓讀信的人對(duì)他構(gòu)想的畫面有準(zhǔn)確無(wú)誤的、直觀的理解。從內(nèi)容相同而構(gòu)圖迥異的三張圖示中，其設(shè)計(jì)發(fā)明的匠心顯而易見。

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